باحياء هذه الذكرى تكون تونس التي انطلق منها "الربيع العربي" الاولى التي تنظم مثل هذه المبادرة رغم الازمة السياسية غير المسبوقة. مثل هذه المبادرة تبعث فعلا على الامل.
تاريخ اليهود في تونس لا يزال غير معروف نسبيا لعامة الناس ، وخاصة المرحلة المؤلمة من الاحتلال النازي لتونس من 14 نوفمبر 1942 إلى 7 مايو 1943. من المهم هنا شكر متحف ياد فاشيم على احياء هذه الذكرى سنويا اي ذكرى احياء 9 ديسمبر 1942 ، منذ عدة سنوات.
تونس زمن الحماية الفرنسية هي الدولة الوحيدة في شمال افريقيا التي تعرضت للاحتلال الألماني. كانت قوانين فيشي سارية المفعول منذ جوان ـ جويلية سنة 1940، ولكن في نوفمبر 1942 حلت القوات الألمانية بطريقة فجة في تونس ، بعد أسابيع قليلة من انزال قوات الحلفاء ( 8 نوفمبر 1942 ) في الجزائر . كتب ألبرت مامي بعدها" تاريخ العالم "أدرك اليهود التونسيون بعنف ابتداء من هذا التاريخ، سوف تتكرر نفس الاحداث التي وقعت في الدول الاوربية والتي شملت اليهود اي ارتداء نجمة داود الصفراء في جميع مدن الداخل، مصادرة الممتلكات اليهودية ، وارهاقهم بالجباية ونهب حوالي 20 مليون فرنك منهم و مصادرة 50 كلغ من الذهب في يهود جربة ، عمت العقوبة يهود جميع المدن تقريبا …
يوم 9 ديسمبر1942 شهد اول ايام الاعتقالات الكبرى ، ألقي القبض على أكثر من 2000 من اليهود الرجال الذين تتراوح اعمارهم بين ( 18-45 سنة ) في جميع أنحاء العاصمة ، وشملت الاعتقالات الذين اختفوا في المعابد اليهودية. ارسل المعتقلون الى اماكن تجميعهم في مقر المدرسة الرابطة الاسرائيلية ، ومن ثم إرسالهم إلى معسكرات العمل 32 المنتشرة في جميع أنحاء البلاد . في غضون ستة أشهر من الاحتلال ، سيتم إرسال 4000 يهودي من جملة 75،000 يهودي يعيشون في تونس في تلك الفترة.
ارسل الفوهرر الى تونس للقيام بعمليات الاعتقال الجماعي العقيد والتر رؤوف، الذي كان مصمم ما عرف بغرف الغاز المتنقلة حيث قام بتطبيق هذه التجرية في بلدان اخرى قبل قدومه الى تونس من قبيل أوكرانيا وبيلاروس و يوغوسلافيا. بمجيء هذا العقيد النازي شعر يهود تونس في تلك الفترة انهم معنيون بما يعرف ب" الحل النهائي " الذي يتمثل في الابادة النازية لليهود.
هزيمة قوات المحور في العلمين في مصر ، وتوقف قواتهم في ستالينغراد ، والمسافة الجغرافية بين تونس وألمانيا، كل هذه الظروف التاريخية والعوامل منعت ان يكون لليهود التونسيين نفس مصير يهود سالونيك. لانه وفي نظر النازية فان يهود فرسوفيا او سلونيك او يهود تونس هم سواء بسواء. ليس هناك في عقلية النازي فرق بين اليهود الشرقيين (السفراديم) واليهود الغربيين (الاشكنازيم).
وأود هنا ان أذكر موقف منصف باي، الحاكم في ذلك الوقت ، والذي امتنع عن اجبار اليهود في العاصمة تونس عن حمل النجمة الصفراء. يهود الامر بالنسبة لبعض المؤرخين الى جزء من حاشيته من اليهود – طبيبه ، و ايضا خياط له. بلا شك هذا تصرف نبيلة جدا تجاههم. من الجدير بمتحف ياد فاشيم الرصاص ان يمنح المنصف باي مكانة الحكيم بين الامم وهو الوسام الذي يمنح للشخصيات العالمية من غير اليهود الذين حموا اليهود.
الذاكرة اليهودية تعيدنا ايضا الى مدينة نابل حيث ولد اسحق مامو – التي قد فوض إلى المؤتمر الصهيوني عام 1920 – وهو صاحب الترجمة اليهودية ـ العربية للكتاب مابو ، (ابو الأدب اليهودي المعاصر ).كان هذا "يهوديا إسرائيليا في المنفى " كما كان يحب أن تعريف نفسه مسؤولا عن الأنشطة الصهيونية في شمال تونس.
كان هناك أكثر من 500 شخص من كريات شمونة الى بئر السبع ، ومن أشدود ،الى تل أبيب ونتانيا ، جاؤوا هذا العام في قاعة المحاضرات في ياد فاشيم ، للاستماع إلى المحاضرات حول هذا الموضوع. وكان الجزء الثاني من هذا اليوم في سرداب ياد فاشيم ، في الطابق السفلي للمتحف تليت الصلوات على الميت و والقداس على طريقة اليهود التونسيين بواسطة طقوس تونسية. أختم بهذه الكلمات – ذكرى يهود تونس هي مسؤولية جميع اليهود .
بعد ثلاث سنوات من الربيع العربي ، ماتزال تونس في أزمة . في الواقع، ورغم الجهود التي تبذلها الحكومة ، تونس لا تزال بلا دستور. صحيح أنه خلال هذا الوقت قام المجتمع المدني بقيادة النضال الشجاع ضد الحكومة و ربما هذه الجهود سوف تؤدي إلى التغيير. ربما ، أيضا، أنه في سياق المؤتمر الأول على الأراضي العربية حول اليهود والاحتلال النازي في تونس يعتبر هذا حدثا بعينه. ا
الحفاظ على ذاكرة يهود تونس هو المسؤولية التي يجب أن تكون مشتركة من قبل جميع اليهود .
ــــــــــــــــــــــــــ
كلود سيتبون يهودي تونسي، عالم اجتماع مختص في اليهودية التونسية.
